Путь пастыря

«Жизнь священника у мирян вызывает любопытство и домыслы, порой далекие от истины. Как священник выбирает стезю? Чему учат в семинарии? Где находит избранницу и какие нравы царят в семье священника? Наконец - много ли зарабатывает? Отец Сергей (Ганджа), штатный священник краснодарского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», любезно согласился рассказать о себе.» Семья, в которой вырос - Родился и вырос я в Краснодаре. Родители работали инженерами-программистами на одном из предприятий города. Оба были верующими и меня крестили в раннем детстве в Свято-Георгиевском храме. С детства ходил в храм: принимал причастия, исповедовался. Собственно, жизненный путь был предопределен с малых лет: наша семья жила напротив семьи настоятеля храма «Всех скорбящих Радость» отца Алексея (Касатикова) (сейчас он переехал в другое место). Мои родители с ним по-соседски были знакомы. Как-то отец Алексей предложил мне прислуживать в храме, и я согласился. Это по времени совпало с началом 4-летней учебы в воскресной школе при Свято-Екатерининском кафедральном соборе, в которой изучались основные молитвы, церковно-славянский алфавит, основы библейской истории. Я думаю, что решение посвятить себя служению Богу сформировалось к 5-6 классу общеобразовательной школы. Этот храм - во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» - я помню с детства: как делали ремонт, устанавливали алтарь, расписывали стены. Любопытно, что одноклассники относились к моему увлечению православием с неким уважением, а потому не цеплялись, не провоцировали. Сейчас мне 30 лет. Оглядываясь в прошлое, я помню многих мальчиков, с кем вместе ходил в церковь, служил в храме. Но немногие из них посвятили себя Богу. Есть разница - быть верующим человеком или быть церковным? Второе формируется служением в храме. Духовного отца у меня не было и нет до сих пор: трепетное отношение у меня к этому слову. Мои две старшие сестры создали православные семьи, по крайней мере, супруги обеих относятся к православию с верой или сочувственно. И детей своих воспитывают в православии. Семинария В Ставропольскую семинарию я поступил в первый же год после окончания школы. Почему Ставрополь? В Краснодаре семинария открылась в 2006-м, в год, когда я окончил Ставропольскую семинарию. Родители моему решению не противились. Господь управил, что мне не пришлось служить в Вооруженных силах. Семинария - закрытое высшее учебное заведение с жестким распорядком дня, с множеством ограничений. Например, нельзя выйти в город когда вздумается. Но это полезно, потому что в семинарии не просто изучаются предметы, но учащиеся воспитываются в церковном самоограничении. Пять лет, пять курсов семинаристы живут там, где учатся. Были среди нас те, кто поступил после армии, приходили ребята уже с высшим образованием. В плане общения - да, КВНов в семинарии не устраивают, но чувство юмора присутствовало и приветствовалось. Занятия идут каждый день с 8 утра и часов до четырех пополудни, каждая «пара» длится час и десять минут. Может быть, это субъективно, но все предметы интересные: Ветхий и Новый завет, литургика (понимание богослужения), катехизис (это основа нашей веры), церковно-славянский и иностранные языки. Латинский и старогреческий изучаются в обязательном порядке, новогреческий и иврит - факультативно, причем новогреческий преподавал настоящий грек, носитель языка. Сравнительное богословие - очень интересный предмет, на котором изучают противоречия между католицизмом и протестантизмом, сектоведение и крамолы. Или такой интереснейший предмет, как общехристианская церковная история. Проверка знаний проходит так же, как и в обычных гражданских вузах: семинарист пишет дипломную работу и сдает экзамены по пятибалльной системе оценок. Всегда есть те, кто «заваливает» экзамены, а потом пересдает осенью. Раз в неделю была практика богослужения, когда семинаристы поют на клиросе или помогают во время настоящей службы в настоящей церкви. В плане быта - нормальное трехразовое питание. В комнатах жили (в зависимости от курса) от пяти до одного человека. Если есть желание, семинарист может заниматься физической подготовкой, надеть тренировочный костюм, кроссовки. Был зал со спортивными снарядами. Форма одежды -черные китель и брюки, на старших курсах возможен подрясник. От Рождества до Крещения всех отпускали по домам. И после Пасхи. И, разумеется, есть летние каникулы. У нас так не было, но я слышал, что в Московской и Петербургской семинариях есть такая практика: лучших семинаристов в качестве поощрения на время отправляют на Святую землю или на греческий Афон. Знаю, что ездят в греческие семинарии, где учатся по обмену. Таинство рукоположения Ряд семинаристов еще во время учебы женились, ближе к концу обучения они принимали решение принять сан, и тогда происходит таинство рукоположения. И уже будучи священниками, они оканчивают семинарию. Рукоположение происходит обычно на Духов день (День Святого Духа), и это не конвейер, когда чин священника получает весь курс, - нет, один-два человека. После чего вручается диплом, и вчерашние семинаристы разъезжаются по своим приходам, в свои епархии. Получается так, что многие, если не большинство, возвращаются домой, не будучи рукоположенными. То есть еще есть время подумать о выборе священничества как жизненного пути. И для большинства вчерашних семинаристов таинство рукоположения происходит уже в родной епархии. Есть такие (правда, их немного), кто сразу после семинарии выбирает путь монашества. Я знаю нескольких однокурсников и однокашников, кто выбрал этот путь, и они счастливы так служить Богу. Они вовсе не лишены благодати и не оставлены. Но о монашестве не мне говорить: это довольно интимная тема. Скажу лишь, что если прикоснуться к этой среде, к монашеству, то каждый поймет, что это - замечательные люди, добрые и душевные. В поиске половинки Многим интересно: откуда у семинариста или у молодого священника появляется жена? Ведь семинария - закрытое учебное заведение, а к жене священника априори существуют некие требования. Так вот, есть женские духовные курсы, созданные для девушек, которые веруют и хотят свою жизнь связать с церковью, например, управлять церковным хором. И слушательницы таких курсов - потенциальные невесты для молодых семинаристов. И у тех и у других много общего, у них схожее мировоззрение, и поэтому зачастую достаточно личного знакомства, чтобы возникла симпатия, желание создать и продлить дружеские отношения, которые, если Господь даст, перерастут в любовь. Это один вариант. Второй вариант: практически при каждом храме существует общество или клуб православной молодежи, где и юноши, и девушки задают священнику вопросы, изучают Библию, церковную историю, участвуют в паломнических поездках, в крестных ходах, справляют православные праздники. Наконец - остаются симпатии между молодыми людьми, которые возникли еще до поступления одного из них в семинарию, остается шанс случайного знакомства в музее, театре. В общем, и в светской жизни это непросто - найти себе избранницу или избранника. Но создаются семьи, рождаются дети, жизнь продолжается. С другой стороны, если это была ошибка, если от священника (такое редко, но случается) уходит жена, он уже никогда не женится во второй раз. Это - обратная сторона твоей жизни. Священник может потерять жену, но не сан. Как я познакомился со своей женой? С Анной я познакомился в 2006 году, только-только выйдя из семинарии. У меня есть коллега, он когда-то учился в семинарии, а Анна - это сестра его жены. Когда мы встретились, то оба и враз осознали, что она - моя половинка, а я - ее. Как пазлы сошлись идеально, как в кино - любовь с первого взгляда. Никто из родителей не был против, все только радовались. У Анны - высшее светское образование, она - модельер женской одежды. Но сейчас не работает, а занимается воспитанием детей: у нас две замечательные дочери. Старшей, Ксении, два с половиной годика, младшей, Дарье, десять месяцев. Жена священника, как правило, работает. Часто - при храме: то ли церковная библиотека, то ли церковный хор или паломнический центр. Но это необязательно, многие жены священников работают в совершенно светских местах. Как семья священника проводит свободное время? Наверное, понятно, что мы с женой не пойдем в ночной клуб или в казино. Но с удовольствием с детьми ходили в «Сафари-парк», в «Океанариум» или в парки, музеи, кино. О хлебе с маслом Работы у священника довольно много. Один, к примеру, на протяжении недели - служащий батюшка: он утром и вечером ведет службу. Другой в эту же неделю совершает требы. Третий может в то же время быть занятым на исповеди. Мы друг друга иногда подменяем, есть и выходные дни, и 30-дневный отпуск. Управляет всем процессом настоятель храма. День - ненормированный, и работа, в отличие от многих светских профессий, неформальная. Зарплата священника - это церковная кружка: формируется из пожертвований прихожан за свечи, за вырученную утварь, за исполненные требы. В одних храмах расценки указываются, в других - нет: возьми сколько тебе надо свечей и отдай, сколько считаешь нужным. И зарплата священника - это лишь одна статья расходов из множества: кому-то надо храм убирать, кому-то - его сторожить, кому-то в киоске работать, кондиционер новый ставить… Каждый приход что-то отчисляет епархии, которая, в свою очередь, перенаправляет средства в какие-то бедные приходы или на какие-то неотложные церковные нужды. Много ли зарабатывает священник? Это зависит, конечно, от того, каков приход. Большинство приходов располагаются в деревнях, в станицах, на хуторах. От голода ты, конечно, там не умрешь: всегда найдутся бабушки, кто принесет священнику что-то со своего огорода. Если приход в городе, то заработок священника лучше, на хлеб с маслом хватает, но это в буквальном смысле, а не в переносном. Покупка священником машины мало отличается от того, как это происходит для большинства россиян: как правило, в кредит, который надо отдавать несколько лет. Но если держать в голове земные богатства, то тогда надо выбирать совсем другую долю… Михаил Кибальник