Печать эпох

«День православной книги - праздник молодой: в этом году проводится лишь в пятый раз. Отмечается он 14 марта не случайно: в этот день в 1564 году в свет вышла первая русская печатная книга «Апостол»,имя ее создателя - диакона Ивана Федорова - культурным людям известно со школьной скамьи.В начале этой недели в Литературной гостиной краевой научной библиотеки им. А. С. Пушкина состоялась посвященная Дню православной книги встреча студентов, семинаристов, представителей творческой интеллигенции и духовенства. Протоиерей о. Сергий (Лопасов), настоятель храма Святого Духа, поведал собравшимся об основных этапах жизни преподобного Сергия Радонежского, 700-летие со дня рождения которого отмечается во всех православных землях.» Марина Шахбазян, доктор философии, профессор краснодарской семинарии и доцент КубГУ, напомнила, что в эту пятницу исполняется 450 лет с момента издания первой печатной русской книги. Многие сегодня этого не знают, но Древняя Русь была по преимуществу грамотной: большинство русичей запросто обменивались бытовыми записками типа «Матушка, пошел на рыбалку», в письменном виде сохраняли кулинарные и лечебные рецепты. Книги были ценностью: их долго писали (потому что от руки) и читали из поколения в поколение. Тому пример - написанное в XI веке «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона: это произведение вплоть до сегодняшнего дня комментируется и интерпретируется многочисленными авторами на предмет противопоставления закона (внешнего, формального и принудительного) и благодати (сущности мистической, в рациональных понятиях не определяемой). То есть Марина Шахбазян подчеркивала в своем рассказе, что книгопечатание, уже появившееся в Европе, было ожидаемым, а тиражи печатных книг - 1000-1200 вместо 50 от монастырских переписчиков - были востребованными на Руси. Уже на следующий год после «Апостола» из типографии первопечатника Федорова вышла его вторая книга, «Часовник». По легенде профессиональные переписчики, чьим доходам угрожало книгопечатание, подожгли типографию и вынудили первопечатника уехать в Великое Литовское княжество. Но исторически поджоги не могли остановить печатный станок. Ольга Полякова, заведующая отделом литературы по искусству библиотеки, рассказала о том, как впоследствии книгопечатание и иконопись переплетались с образом Сергия Радонежского: с XV века широко распространяются иконы с его изображением, многажды переиздается «Сказание о Мамаевом побоище» - единственное дошедшее до нас повествование о Куликовской битве. Когда мероприятие закончилось, руководство Пушкинской библиотеки позволило нам заглянуть в отдел редкой книги, в котором хранится свыше 5000 экземпляров художественной и научной литературы. Конечно, Анжела Вехова, заведующая отделом, физически не могла рассказать обо всех, но о некоторых - да! Начнем с того, что редкие книги хранятся в помещении в отсутствие света, с постоянной температурой (+18) и влажностью (50%), в коробках из специального бескислотного картона. Бумага старинных книг едва напоминает бумагу современных: в те времена она изготавливалась не из целлюлозы, а из ткани. Критериев редкости книги несколько. Для отечественных книг - все без исключения, которые выпущены до 1830 года. К редким относятся издания, принадлежавшие известным людям с их автографами, например богословская книга, подписанная Кириллом Россинским некоему «Матвею Михайловичу, господину Попову в знак памяти и благодарности 1825 года мая 29-го дня». Или - прижизненные издания, как показанный нам томик стихов А. С. Пушкина, увидевший свет в 1835-м. Самая старая книга, хранящаяся здесь, - «Евангелие», напечатанное в 1575 году в Вильно Петром Мстиславцем, сподвижником первопечатника Федорова. Здесь хранятся несколько книг, привезенных на Кубань из Межигорья. Раньше там, недалеко от Запорожской Сечи, находился второй по значимости после Киево-Печерской лавры Межигорский монастырь, который запорожские казаки считали своим войсковым и одаривали его ценностями, в том числе и книгами. Казаки, заселявшие кубанские земли, привезли к нам первые книги из этого монастыря. Каждая книга здесь не просто хранится, а тщательно и полностью описывается: где и когда была создана, каковы переплет-бумага-водяные знаки? в каком состоянии сохранилась и кому принадлежала? И, что очень важно, какие записи есть в этой книге. Посмотрим, например «Евангелие» из Межигорского монастыря. В 1835 году эта книга находилась в екатеринодарском Воскресенском войсковом соборе, о чем и говорит запись настоятеля - войскового протоиерея о. Афанасия (Кучерова). А чуть глубже, в страницах, подтверждение того, что книга действительно прибыла на Кубань с Украины: «…погребен во монастыре общежитейном межигорском в церкви Господня Преображения благочестивый и православный раб божий Евпатий Гоголь, гетман королевского запорожского войска…» Ну а дальше из записи становится понятно, что именно Евпатий в свое время и подарил это «Евангелие» Межигорскому монастырю. Вот так и получается, что День православной книги, который мы отмечаем сегодня, хороший повод задуматься об истории и судьбе нашего народа. И ощутить его как единое целое в потоке времен. Михаил Кибальник