Как он действует сегодня, и какую работу проводят служители храма с прихожанами, узнала наш корреспондент.Было это в далеком 1893 году, когда в Новороссийске начался промышленный бум. На свои трудовые служащие железнодорожной станции и рабочие-грузчики построили деревянную церквушку, освященную как церковь Божьей Матери «Всех скорбящих радости». Храм был небольшой и вмещал не более 300 человек, но при Скорбященской церкви действовали одноклассные мужское и женское церковно-приходские училища, в которых в 1898 году занимались 42 ученика и 30 учениц.
- Церковь очень бедна, — писала жительница города Леонила Фуллон в прошении об оказании денежного пособия на строительство новой церкви. — Ризы и церковная утварь нуждаются в обновлении.
Через шесть лет был создан комитет по сбору средств на строительство новой, каменной церкви. Она возводилась на средства благотворителей, среди которых оказался и император Николай II, прославленный теперь Церковью в лике святых мучеников. На постройку церкви в Новороссийске «всемилостивейше пожалованы 1000 рублей от Монарших щедрот». Однако средств для быстрого окончания строительства храма все равно не хватало, и дело затянулось на годы.
Возводили ее из камня-дикаря. Почти на три десятка метров возвышался крест на колокольне. Церковь была хорошо видна не только из любой точки города, но и с моря, являясь дополнительным навигационным знаком для моряков.
Храм имел главный престол Троицкий и Скорбященский придел, поэтому и назывался Троице-Скорбященским. Судя по тому, что во многих документах он именовался собором, службу вели несколько священников. Торжественное освящение архиереем главного престола состоялось в начале декабря 1906 года, а строительство продолжалось еще более 10 лет.
В начале 1939 года богослужения в храме прекратились. Для того чтобы закрыть Троице-Скорбященскую церковь, было инициировано дело «О контрреволюционной деятельности «церковников», объединенных вокруг православной общины при Троице-Скорбященском соборе. Священники, церковный староста и приходская активистка были осуждены как враги народа. Сам Троице-Скорбященский храм передали воинской части для «культурно-просветительских» целей.
Во время оккупации Новороссийска немецко-фашистскими
войсками храм оказался в трех километрах от линии фронта, однако в сентябре 1942 года богослужения возобновились. Он был одним из немногих, действовавших в прифронтовой полосе. Здесь особо истово молились о победе русского оружия над иноземными захватчиками. Приходили в церковь подпольщики, распространявшие среди прихожан листовки, рассказывающие о положении на фронтах, призывающие к борьбе с врагом. После Пасхи 1942 года немецкое командование издало специальный приказ, в котором говорилось, что «в целях сохранения населения от большевистских обстрелов богослужение в церкви запрещается».
После войны храм, как и весь Новороссийск, оказался разрушенным. Прихожане не раз обращались к властям с просьбой передать его верующим для восстановления, но исполком решил приспособить его под склад воинской части, расположившейся напротив церкви, и более не считать его молитвенным зданием.
Летом 1951 года краевая власть, учитывая аварийное состояние стен, ветхость перекрытия и высотной части купола, угрожающих обрушением, приняла решение разобрать храм, но кому ломать — рядились больше двух лет. Говорят, когда солдаты приступили к разборке, один из них сорвался и разбился, и работы были прекращены. И только в 1957 году Троице-Скорбященский храм взорвали. На фундаменте церкви выстроили первый в городе широкоформатный кинотеатр «Россия».
Говорят, на месте престола разрушенной или оскверненной церкви неотлучно пребывает скорбный ангел. Ангелу Троице-Скорбященской церкви пришлось ждать почти 60 лет. Восстановлен и освящен храм был как Свято-Троицкий. Первая литургия стараниями священника Георгия Федоренко состоялась в 1997 году в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. А служить первым выпало священнику Андрею Попову. Затем сменилось еще несколько настоятелей, а в 2000 году сюда был назначен отец Андрей Шамро.
Непростой была его дорога к Богу. Крестился уже после армии. Главную в своей жизни книгу — Библию — Андрею принесла мама, работавшая библиотекарем. Это было в 1992 году. Молодого активного прихожанина, участвовавшего во всех церковных субботниках, заметил и стал направлять на путь истинный настоятель другого, Свято-Успенского, собора протоиерей отец Георгий.
— Я и сторожем работал в храме, и алтарником, и мыл-убирал. Священников была большая нехватка. Рукоположили без духовного образования, но с условием, что буду учиться, и я закончил Московскую духовную семинарию и Киевскую духовную академию, — рассказывает отец Андрей. — У мужчины в пору взросления обязательно должен быть наставник, для меня им явился отец Георгий.
Уже более десяти лет при храме работает воскресная школа, которую посещают более сорока детей от 6 до 14 лет. Летом на территории прихода организуют лагерь дневного пребывания. В библиотеке храма регулярно проходят воскресные беседы.
Огромную работу проводят служители храма с людьми, оступившимися по жизни. С 2008 года священники Свято-Троицкого храма постоянно встречаются с осужденными колонии № 10. Небольшая гуманитарная помощь, духовные беседы, совершение таинства крещения над осужденными положили начало добрым традициям.
— Последние два года ответственным за духовное окормление осужденных в колонии № 10 назначен штатный диакон Свято-Троицкого храма Димитрий Осипов, — рассказывает отец Андрей. — Раз в месяц мы стараемся организовывать им поездку в храм.
Для еженедельных бесед разработана специальная программа. Она включает в себя изучение азов православной веры, знакомство со Священным писанием и таинствами нашей церкви. С каждой беседой число слушателей увеличивается. Руководство колонии № 10 даже решило построить на территории колонии часовню.
Сотрудничает со Свято-Троицким храмом некоммерческая организация помощи детям с расстройством аутистического спектра «Подснежник». Ее создатель и идейный вдохновитель Инна Резвина считает, что с Божьей помощью у них все получится.
Много можно рассказать и о прихожанах церкви. Есть среди них творческие люди: музыканты, поэты. Есть люди самых обычных профессий, но почти все почтительные сыновья, заботливые родители, горячие молитвенники. Как, например, бабушка Александра – когда свирепствует норд-ост или вся Мефодиевка (район, где расположен храм) обледенеет, и она не может спуститься со своей горы в церковь, вычитывает службы по Часослову. То есть буквально, как монахи: полунощницу — в полночь, утреню — до рассвета, разбирая буквы старославянского алфавита.
Или, например, тетя Валя — это она звонит на колокольне, наливает воду в крестильную купель, наглаживает облачение и «переодевает» аналой: в пост — фиолетовый чехол, в Пасху — алый, на Троицу — зеленый. Тетя Валя на первый взгляд может показаться суровой и придирчивой, но прихожан сердцем чувствует. Она и обнимет, и подскажет, и помолится о вас. Благодаря таким людям здесь и прихожан становится все больше.
текст: Людмила Шалагина
